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즉, 이는 통계란 학문의 필요성이 이미 그 시대부터 상당히 존재하고 있음을 알 수 있고, 그를 통한 사회를 유지하는 방법을 만들기도 했다는 것을 알 수 있습니다. 충주라는 지명이 나타난 시기가 바로 고려 시대부터로 전해집니다. 태조 왕건이 후삼국을 통일한 후 940년(태조 23년) 고려 초기 나라를 안정화 시키며 전국의 군현을 개편할 때 중원부를 ‘충주’로 고쳐 부르면서 시작되었습니다. 이 지역 인사들이 태조 왕건의 우익이 되어 고려 건국과 후삼국 통일의 과정에서 충성을 바치고 큰 공헌을 한 의미로 특별히 내린 명칭이라고 해요.


한뢰 이 놈들도 임금에게 궁궐로 돌아가자고 할 생각을 못했다. 물론 궁궐로 돌아가자고 했으면 계획을 바꿔서 바로 거사할 생각이었지만. 거사가 계획대로 보현원에서 이루어질 수 있었던 것은 정말 다행이었다.


그리고 아이까지 낳았으나 아이는 낳는 대로 이내 죽곤 하는 것이었다. 점장이에게 알아보았더니 바로 황씨 규수의 원한 맺힌 원혼(寃魂)때문이라는 것이었다. 괴로움에 빠진 신랑은 그를 일월 산정에 묻어주고, 그리고 그를 섬기도록 하여 보라는 어떤 승려의 가르침을 받기도 했다. 신랑은 전날의 잘못을 뉘우치고, 지금의 부인당 자리에 시신을 옮기고 작으나마 사당(祠堂)을 지어바쳤다. 진평왕 시절에 한 비구니가 있었는데, 그 이름을 지혜(智惠)라 하였으며 어진 행실이 많았다. 그는 자신이 거처하는 안흥사(安興寺) 불전(佛殿)을 새로 수리하려고 했으나 힘이 모자랐다.


3세기 전인도지역을 통일한 아소카왕이 본격적으로 불교를 발전시켰다. 정복왕이었던 아소카는 전쟁의 참상을 반성하면서 불교에 심취하게 되었는데, 인도 전국에 스투파라는 부타의 사리를 보관하는 기념비적 건축을 세웠다. 스투파(stupa)는 고대 귀족어인 산스크리트어로 정상, 꼭대기라는 말인데, 백성들이 사용한 팔리어로는 투파(thupa)라고 하였다.


1396년(태조 5년) 3월 과거 고시관(科擧考試官)에 임명되어 사양하였으나 받아들여지지 않았다. 그해 5월 조유인(曹由仁), 이치 등 33인을 선발하였다. 그해 4월10일, 이방원, 조영규 등이 선죽교에서 정몽주를 격살함으로써, 고려 왕조를 지지하는 세력은 구심점을 잃고 와해되었다. 그 뒤 6월 10일 유배에서 풀려나 개경으로 소환되어 복직하였다. 울산 대곡리 반구대 암각화에도 여러 척의 배가 등장하는데요. 십 수 명의 사람이 탑승해 고래를 잡는 배가 선사시대에 존재했을 것으로 추측됩니다.


이들은 상재생(上齋生)과 하재생(下齋生)으로 구분되는데, 상재생은 소과(小科)에 합격한 생원과 진사로 들어온 사람들이었고, 하재생은 유학(幼學)으로 선발된 사람들이었다. 문자 기록이 없기 때문에 당시 사용하였던 도구를 기준으로 시대를 구분한다. 선사 시대는 구석기 시대, 중석기 시대, 신석기 시대 같은 석기 시대와 문자를 사용하지 않았던 지역의 청동기 시대 및 초기 철기 시대를 포함한다.


김부식과 그 아들 김돈중, 정말 씹어먹어도 분이 풀리지 않을 것이다. 오늘밤도 여느 섣달 그믐날 밤처럼 귀신을 쫓는 나례가 행해졌다. 온갖 잡기가 벌어졌고, 임금께서도 친히 나오셔서 구경을 하셨다.


공이 즉시  그에게 나아가 물었으나 그의 대답을 듣기 전에 꿈에 깨였다. 조금 후에  다시 꿈을 꾸었는데, 그 노인이 찾아와, “자네는 꼭 장원할  것이니 염려하지 말라. 이는 천기인 만큼  절대로 누설하지 말아야 한다”하였다.


고려의 관직은 겸직제로 운영되고 있었는데 이자연도 이부와 중추원 두 곳의 업무를 겸직하였던 것이다. 그 중에서 가장 지위가 높았던 것은 인사를 담당했던 이부였다. 1차 시험에서 세번이나 낙방한 일은 천재소년이라 불리던 그의 자존심을 무척이나 상하게 했던 것  같다.


여기에 삼별초의 모체가 된 야별초의 반민중적 성격이 있다. 놈이 도성으로 돌아갈 생각은 못하고 파주에 있는 감악산으로 도망했는데, 현상금을 걸고 수배하니, 놈을 따라가던 하인이 현상금을 노리고 고발해 왔다. 새파랗게 젊은 놈이 왕의 총애만 믿고, 세상 무서운 줄 모르고 있으니. 모든 의욕을 잃고 술과 계집에만 빠져 있고, 모든 정사는 승선 임종식이나 한뢰 손에서 이루어진다. 요즘 무신들 분위기가 어떤지도 모르고 이놈들이 무신 알기를 발가락에 낀 때만도 못하게 여기고 있다. 임금께서는 수시로 나를 비롯한 몇몇 무신들을 불러 관심을 보여 주신다.

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